Jesus-forkyndelse

Jesus var i centrum for den tidlige kirkes praksis. Bag ved det lå, at han også var centrum i den tidlige kirkes forkyndelse. Det kommer frem på flere forskellige måder.

Rammen: Det gamle testamente

Tidens fylde

På tværs af hele det nye testamente findes der et “før og efter” at Jesus er kommet. De følgende tre eksempler viser det:

Det betyder, at den ny testamentlige tidsforståelse har sit fokus omkring Jesus. Der er et før og et efter hans komme.

Opfyldelse af GT

Det næste forhold vi finder, der gør Jesus speciel er, at han forstår sig selv som bibelens fokuspunkt – og det samme gør hans apostle.

Indhold: Jesu død og opstandelse som centrum

Jesu død og opstandelse står som centrum i det nye testamente. Det skal vi se flere eksempler på:

1 Kor 15,3ff

I dette afsnit af brevet minder Paulus korinterne om, hvad han forkyndte for dem. I vers 3-5 bruger Paulus fire udtryk til at samle det:  Død (v.3), Begravet (v.4a), Opstået (v.4b), Set (v.5).  Disse fire begreber danner rygraden i Paulus forkyndelse. Betydningen af Jesu død kommer frem to flere steder i teksten:

Døde for vores synder

• I vers 3 siger Paulus, at Jesus “døde for vore synder efter Skrifterne”
• I vers 17 laver Paulus det modsatte argument: Hvis Jesus ikke er opstået, så er vi stadig “i Jeres synder”
• I vers 56  knyttes syndens kraft sammen med loven – Kontrasten hertil er at Gud giver os sejren “Ved vor Herre Jesus Kristus”

Efter skrifterne

Jesus døde “efter skrifterne”. Paulus fortæller ikke her, hvilke skrifter han tænker på. En mulighed er, at det ikke er enkelte skrifter han tænker på, men skriften som helhed der peger på og leder frem til Jesus. En anden mulighed er, at det faktisk er Es 53 Paulus har i tanken her. Udtrykket “for vores synder” svarer til omtalen af synd i Es 53,4.5.6

Opstået

Jesus opstod efter skrrifter. Paulus nævner heller ikke her, hvilke skrifter han tænker på.

Apg 13

I Apostlenes gerninger 13 er Paulus i Antiokia. Her holder han en prædiken i byens synagoge. Talen har sit centrum i Jesu død og opstandelse, der omtales i vers 27-41. Første og anden delafsnit af denne tale har samme udgangspunkt.

• Profeternes ord blev opfyldt da man dømte Jesus til døden (v.27)
• Det løfte der blev givet til fædrene, har Gud opfyldt da han lod Jesus opstå (v.33)

Det interessante er sammenkoblingen i vers 33 mellem Jesu opstandelse og Salme 2,7. Jehovas vidner knytter eksplicit opfyldelsen af Sl 2,7 til 1914. ^[1]Se fx: "Hvornår vil Guds rige regere over jorden?", Vagttårnet 2 2020 s.8,s.8 "Vores aktive fører og leder i dag", Vagttårnet 15. September 2010 s.25-27,s.27, "Vil du få gavn af Guds … Continue reading. Dermed kommer den første opfyldelse til at stå i baggrunden. ^[2]Jeg har ikke fundet meget i Vagttårnet, der behandler Apg 13,33, andet en at det er en henvisning til Sl 2. Se dog "Kristi disciples sejr over verden", Vagttårnet 1. Feb 1974 s.,s.61. En søgning … Continue reading

Temporalitet: Jesus er konge og frelser nu

Jehovas vidner knytter meget af det, der siges om Jesus som konge til tiden efter 1914. Udfordringen er her, at der for mig at se sker en forskydning i vægten fra Jesu første til Jesu andet komme. Dermed overser man den epokegørende begivenhed, som det nye testamente hævder, at Jesu død og opstandelse er.