Den første kærlighed

I Åb 2,4 siger Jesus til menigheden i Efesos, at han har det imod den, at de har svigtet “Deres første kærlighed”. Ifølge Jehovas vidner er det en reference til Jehova.^[1] Guds hemmelige rådslutning fuldbyrdet 1971 105 *re* s  34 Det giver sådan set god mening når man ser på den vægt Jehova har i bevægelsen.  Argumentet er, at Jesus selv henviste til buddet om at elske Gud af hele hjertet. ^[2]*re* s.35.

Det mener jeg ikke er den mest oplagte forståelse af teksten.  Der er mange, på tværs af de klassiske forståelseslinjer af bogen, der forstår Jesus som objektet.^[3]Thomas, Robert L. Revelation 1-7: An Exegetical Commentary Moody Press 1992 s. 139, Beale, G.K. The Book of Revelation : A Commentary on the Greek Text Wm. B. Eermands Publising Co. 1999 s.230 eller … Continue reading Det er heller ikke uden grund. Der er flere  gode grunde til, at “Den første kærlighed” er en reference til Jesus.

• Jesus præsenteres i begyndelsen af bogen som den, der elsker os (1,5)
• I 3,9 siger han at folk skal indse at Jesus elsker menigheden (3,9)
• Den nye verden omtales som Lammets bryllupsfest (19,7.9)
• Det nye Jerusalem omtales som Lammets brud (19,7 og 21,9)

I lyset af disse fire punkter er det for mig se vanskeligt at forestille sig, at det ikke skulle være Jesus, der er objektet for kærligheden.

Dertil kommer Jesu samtale med Peter i Joh 21,15ff. Her spørger Jesus om Peter elsker ham. Der er få steder i litteraturen stedet behandles -se dog Jehovas ord er levende
Hovedpunkter fra Johannesevangelie, VT 2008 15/4 s.30-31, og nogle af stederne er der mere fokus på Peters arbejde, end på relationen mellem Jesus og Peter ^[4]  "Peter, apostelen med nøglerne", Vagttårnet 1. Januar 1952 s.13-14 s.14, "Giv mine små lam næring", Vagttårnet 1. November 1952 s.323 s.323, "Vor tids sande tjenere", Vagttårnet 1. … Continue reading